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납달리 지파

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1. 개요

납달리 지파는 구약성경에 등장하는 이스라엘의 열두 지파 중 하나이다. 여호수아 시대에 가나안 땅을 분배받아 갈릴래아 호 서쪽에 위치했으며, 북쪽으로는 단 지파, 남쪽으로는 스불론 지파와 접했다. 이스라엘 왕국 분열 후 북이스라엘 왕국에 속했으나, 기원전 732년 아시리아에 정복당하며 많은 주민이 포로로 잡혀갔다. 이후 이스라엘의 잃어버린 열 지파 중 하나로 여겨지며, 신약성경에서는 예수 그리스도의 활동 지역인 갈릴리 지역과 연관되어 언급된다. 납달리 지파는 군사적인 특징을 보였으며, 바락과 같은 인물이 이 지파 출신으로 알려져 있다.

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납달리 지파
납달리 지파
1695 에레츠 이스라엘 지도
1695년 아브라함 바-야콥이 그린 에레츠 이스라엘 지도에 표시된 납달리 지파의 영역
위치서아시아
중심지하솔
시대이집트 신왕국
이스라엘 왕국

2. 성경

토라에 따르면, 납달리 지파는 야곱빌하의 아들인 납달리에게서 이름을 따왔다. 그러나 아서 피크는 이를 이스라엘 연맹 내 다른 지파와의 연결성을 설명하는 어원적인 은유로 보았다. 납달리 지파는 광야에서는 단 지파와 함께 마지막 열에 있었고, 상속지는 단과 함께 마지막으로 할당되었다.

이스라엘 왕국 분열 후 납달리 지파는 북이스라엘 왕국에 속했다. 아시리아티글라트-필레세르 3세가 북이스라엘 왕국을 공격했을 때, 납달리의 도시를 침략하고 주민들은 강제 이주당했다. 끌려간 납달리 지파를 대신하여 아시리아 제국의 식민지 주민들이 이주했고, 그 결과 이스라엘인과 이방인의 혼혈이 태어나 이방인의 우상 숭배 습관이 만연했다.

2. 1. 구약성경

구약성경여호수아기에 따르면, 여호수아의 지휘 아래 이스라엘 민족이 가나안을 정복한 후 납달리 지파에게 땅이 분배되면서 납달리 지파의 영토가 처음으로 생겼다. 일부에서는 이 사건이 기원전 1200년에 일어난 것으로 보기도 하지만,[37] 대부분의 역사학자는 여호수아가 가나안을 정복한 사건이 실제로 일어난 적이 없다고 본다.[38][39][40]

납달리 지파는 갈릴래아호 서쪽, 갈릴래아 지방 동측에 위치했다. 서쪽으로는 아셀 지파, 북쪽으로는 , 남쪽으로는 즈불룬 지파와 접하며, 요르단강과 갈릴래아호가 동쪽 경계였다.[41]

갈릴래아호까지 이어지는 광활한 게네사렛 평원이 있었는데, 유대인 사학자 요세푸스는 이를 지상 낙원으로 표현하기도 했다.[42] 납달리 지파의 땅 남쪽은 가나안 고원으로 들어가는 입구 역할을 했으며, 다마스쿠스, 두로, 아크레 등으로 가기 위해서는 이 길을 통과해야 했다.[43] 이러한 자연 환경 때문에 모세가 죽기 전 신명기 33장에 기록된 모세의 축복에서 납달리 지파를 "은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득한" 것으로 묘사했다는 해석이 있다.[44] 그러나 현대 역사학자들은 모세의 축복이 실제 예언이 아니라, 납달리 지파가 번영한 이후에 편집된 것으로 본다.[45][46] 창세기 49장의 야곱의 축복에서 "놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다"라고 적힌 부분도 비슷하게 해석된다.

여호수아의 가나안 정복부터 이스라엘 왕국이 세워지는 기원전 1050년경까지 납달리 지파는 느슨한 이스라엘 부족 연맹의 일원이었다. 당시에는 이스라엘 부족 전체를 하나로 묶는 중앙 통치기구가 없었고, 민족적 위협이 있을 때에만 판관이라는 임시 지도자가 선정되어 이스라엘 민족을 이끌었다.[47]

블레셋의 위협이 커지자 이스라엘 민족은 군주제를 원했고, 납달리 지파는 사울 왕 아래 다른 지파들과 함께 뭉쳐 이스라엘 왕국을 형성했다. 사울이 죽은 후 유다 지파를 제외한 다른 지파들은 사울의 아들 이스보셋을 따랐으며, 이스보셋이 죽은 후에는 다윗을 왕으로 옹립하였다. 다윗의 손자 르호보암 대에 납달리 지파는 북이스라엘 왕국의 일원이 되었다.

기원전 732년경 이스라엘 왕 베가가 아람 왕 르신과 동맹을 맺고 예루살렘을 위협하자 유다 왕국의 왕 아하즈신아시리아 제국티글라트-필레세르 3세에게 구원을 요청했다. 티글라트 필레세르 3세는 아람의 수도 다마스쿠스를 공격하고 르신을 죽이는 등 아람을 정벌했다.[48][49] 이때 납달리 지파의 땅도 점령당해 주민들이 아시리아에 포로로 잡혀갔다.[50] 이 사건은 토비트에도 서술되어 있다.[51]

이스라엘 왕국은 기원전 723년 아시리아의 침공으로 멸망했다.[52]

2. 2. 신약성경

신약성경에서는 종말에 회복될 이스라엘에 대한 위로의 땅으로서 스불론 지파와 납달리 지파가 언급된다. 납달리 지파와 스불론 지파의 땅은 후에 갈릴리라고 불리게 되었고, 예수 그리스도가 어린 시절에 이주하여 소년 시절을 보냈다.[36] 납달리와 스불론 두 지파의 경계에 예수께서 선교 활동의 거점으로 삼았던 가버나움이 위치해 있었다.[36] 요한 묵시록 7장에서는 종말에 이마에 인을 받는 백성에 납달리 지파도 포함되어 있다.

3. 기원

모세오경창세기에서는 납달리가 야곱빌하의 차남이며, 그가 납달리 지파의 선조가 되었다고 기록한다. 그러나 현대의 역사학자들은 이것이 사후에 납달리 지파의 기원을 설명하기 위해 창작한 이야기로 본다.[53]

4. 특징

납달리 지파는 군국주의적 성격을 가진 것으로 묘사된다. 드보라의 노래에서 납달리 지파는 즈불룬 지파와 함께 시스라에 대항해 목숨을 아끼지 않고 죽음을 무릅쓰며 들의 높은 곳에서 전투를 이끌었다고 묘사된다.[54] 판관기 4장의 이야기에서 납달리 지파는 바락이 납달리를 게데스에서 불러 시스라에 맞선 것으로 묘사된다.[53][55]

기드온의 이야기에서도 납달리 지파는 군사적인 측면이 강조된다. 미디안 사람과 전투를 치를 때 기드온이 이스라엘 백성들에게 사자를 보냈는데, 아셀 지파, 즈불룬 지파와 더불어 납달리 지파도 올라와 힘을 보탰다.[56]

이스라엘 12 지파 지도. 납달리는 북쪽에 위치하고 있다.


토라에 따르면, 이 지파는 야곱빌하의 아들인 납달리의 후손으로 구성되었으며, 그에게서 이름을 따왔다. 그러나, 아서 피크는 이것을 사후 예언, 즉 이스라엘 연맹 내 다른 지파와의 연결성을 설명하는 어원적인 은유로 본다.

군국주의는 납달리 지파의 역사에서 두드러진다. 고대 드보라의 노래에서 납달리는 스불론과 함께 시스라에 맞서 목숨을 걸고 싸운 것으로 칭찬받았으며,[18] 바락이 시스라 반대 세력의 지도자로서 납달리 지파 출신이라는 내용이 추가되었다.[17][20][21] 기드온 이야기에서 납달리는 미디안 침략자들을 공격하는 데 참여하는 지파 중 하나이다.[22] 문헌학자들이 기원전 700-600년으로 추정하는 야곱의 축복에서 납달리는 ''암사슴''에 비유되며, "아름다운 말"을 한다고 칭찬받는다.[23]

가나안에서 이 지파에게 할당된 영토는 극북부에 위치해 있었고, 북쪽으로는 리타니 강, 동쪽으로는 요르단 강과 경계를 이루었으며, 갈릴리 호수에서 약 19.31km 떨어진 지점까지 이어졌다. 서쪽으로는 아셀스불론 지파와 경계를 이루었으며, 남쪽으로는 잇사갈 지파와 경계를 이루었다.[24]

이 지파의 상징은 매우 빠른 동물인 가젤이다. 납달리 사람들은 전통적으로 민첩한(빠른 달리기 선수) 것으로 여겨진다.

5. 운명

가나안 정복이 완료된 후, 여호수아는 땅을 열두 지파에게 할당했다. 케네스 키친은 이 사건을 기원전 1200년 직후로 추정했지만,[1] 다른 학자들은 여호수아기의 역사성에 의문을 제기한다.[2][3][4]

납달리 지파는 갈릴리 호수 동쪽(현재의 하부 갈릴리와 상부 갈릴리)에 정착했으며, 서쪽으로는 아셀 지파, 북쪽으로는 단 지파, 남쪽으로는 스불론 지파, 동쪽으로는 요르단 강과 경계를 이루었다.[5] 가장 중요한 도시는 하솔이었다. 갈릴리 호수와 접해 있는 곳에는 비옥한 게네사렛 평원이 있었다.[6] 이 지역 남쪽은 가나안 고지대 사이의 자연적인 산길 역할을 했고, 다마스쿠스에서 두로, 아크레로 가는 여러 주요 도로가 이곳을 통과했다.[7] 이러한 상황은 번영을 가져왔다.[8]

여호수아가 땅을 정복한 후부터 기원전 1050년경 최초의 이스라엘 왕국이 형성될 때까지 납달리 지파는 이스라엘 지파의 느슨한 연합의 일부였다. 중앙 정부는 존재하지 않았고, 위기 상황에서 사람들은 사사기에 나오는 임시 지도자들인 사사의 지도를 받았다. 블레셋의 위협이 커지자 이스라엘 지파들은 강력한 중앙 집권적 군주국을 형성하기로 결정했고, 납달리 지파는 초대 왕으로 사울을 섬기며 새로운 왕국에 합류했다. 사울이 죽은 후, 유다를 제외한 모든 지파는 사울의 집에 충성을 유지했지만, 사울의 아들이자 이스라엘 왕위 계승자인 이슈보셋이 죽은 후 납달리 지파는 다른 북부 이스라엘 지파들과 합류하여 당시 유다의 왕이었던 다윗을 재통합된 이스라엘 왕국의 왕으로 만들었다. 그러나 다윗의 손자인 르호보암이 기원전 930년경 왕위에 오르자 북부 지파들은 다윗 왕조에서 분리되어 북왕국인 이스라엘 왕국을 재건했다.

기원전 732년경, 베가는 아람(성경) 왕인 르신과 동맹을 맺고 예루살렘을 위협했고, 유다 왕국의 아하스는 신 아시리아 제국 왕인 디글랏 빌레셀 3세에게 도움을 요청했다. 아하스가 디글랏 빌레셀에게 조공을 바친 후,[11] 디글랏 빌레셀은 다마스쿠스와 이스라엘을 약탈하고 아람[12]과 이스라엘의 많은 부분을 합병했는데, 여기에는 "납달리 모든 땅"이 포함되었다. 열왕기하 16:9[13] 및 15:29[14]에 따르면 아람과 합병된 이스라엘의 인구는 앗시리아로 추방되었다.

이스라엘 왕국은 기원전 723년경까지 존재했고, 그 때 다시 신 아시리아 제국의 침략을 받아 나머지 인구가 추방되었다.[16] 그 이후로 납달리 지파는 이스라엘의 잃어버린 열 지파 중 하나로 여겨져 왔다.

이스라엘 왕국의 일부였던 납달리 지파는 유다 왕국의 아사와 이스라엘의 바아사 간의 전쟁 중 유다 왕 아사 편에 선 아람-다마스쿠스의 왕 벤하닷 1세에 의해 박해를 받았다. 다시, 베가 시대에 이 지파는 아시리아의 통치를 가장 먼저 느끼고 많은 포로가 끌려가는 고통을 겪었다.[25] 기원전 732년경, 납달리 영토는 신 아시리아 제국에 정복되었고, 왕 티글라트-필레세르 3세는 모든 주민을 강제 이주 시켰다.[27] 이 추방으로 인해 그들의 더 자세한 역사가 사라지게 되었다.

마카베오 전쟁의 유명한 전투 중 하나는 기원전 150년경 게데스-납달리 근처에서 벌어졌는데, 이때 요나단이 시리아의 왕 데메트리우스를 물리쳤다.[28] 납달리 지파는 광야에서는 단 지파와 함께 마지막 열에 있었고, 상속지는 단과 함께 마지막으로 할당되었다.

여호수아에 의해 주어진 납달리 지파의 상속지는 아셀 지파의 동쪽에 위치하며, 갈릴리 호의 서안, 요르단 강까지이다. 남쪽은 잇사갈 지파와 스불론 지파에 접해 있었다. 주요 도시는 기네렛, 게데스 등이었다.

이스라엘 왕국 분열 후 납달리 지파는 북이스라엘 왕국에 속했다. 신 아시리아 제국의 티글라트-필레세르 3세가 북이스라엘 왕국을 공격했을 때, 납달리의 도시를 침략하고 주민들은 강제 이주당했다.

끌려간 납달리 지파를 대신하여 아시리아 제국의 식민지 주민들이 이주했다. 그 결과, 이스라엘인과 이방인의 혼혈이 태어나고, 이방인의 우상 숭배가 만연했다.

6. 납달리 지파의 저명한 인물


  • 바락 - 구약 성경 (판관기 4장)에 등장하는 이스라엘의 영웅이다.

7. 후손

에티오피아 유대인단 지파의 후손이라고 주장하는데, 단 지파, 갓 지파, 아셀 지파, 납달리 지파의 구성원들이 쿠시 왕국으로 남쪽으로 이동하여 현재의 에티오피아수단에 정착했다고 한다.[31] 이는 첫 번째 성전 파괴 시기였다.

납달리 지파의 후손으로 추정되는 다른 사람들은 다음과 같다.


  • 코카서스 산악 유대인
  • 중앙 아시아의 부하라 유대인[32]
  • ''노르디스크 이스라엘''은 납달리 지파를 노르웨이와 동일시한다.[33]
  • 사모아인, 하와이인, 통가인, 피지인 등의 태평양 섬 주민[34]

참조

[1] 서적 On the Reliability of the Old Testament William B. Eerdmans Publishing Company 2003
[2] 서적 The Face of Old Testament Studies: A Survey of Contemporary Approaches Baker Academic 2004-10-01
[3] 서적 Jewish Studies at the Turn of the Twentieth Century, Volume 1: Biblical, Rabbinical, and Medieval Studies BRILL
[4] 서적 The Jewish Study Bible: Second Edition https://books.google[...] Oxford University Press 2014-10-17
[5] Bibleverse Joshua 19:32-39
[6] JewishEncyclopedia http://www.jewishenc[...]
[7] 문서 The Historical Geography of the Holy Land
[8] Bibleverse Deuteronomy 33:23
[9] 서적 Who Wrote the Bible? Harper San Francisco 1987
[10] 문서 Peake's commentary on the Bible
[11] Bibleverse 2 Kings 16:7-9
[12] 서적 Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It? T&T Clark 2007
[13] Bibleverse 2 Kings 16:9
[14] Bibleverse 2 Kings 15:29
[15] Bibleverse Tobit 1:2
[16] Bibleverse 2 Kings 17:6
[17] 문서 Peake's Commentary on the Bible
[18] Bibleverse Judges 5:18
[19] Bibleverse Judges 4
[20] 문서 Jewish Encyclopedia, Song of Deborah
[21] Bibleverse Judges 4:6
[22] 문서 Jewish Encyclopedia, Gideon
[23] Bibleverse Genesis 49:21
[24] Bibleverse Joshua 19:33-34
[25] Bibleverse 1 Kings 15:20; 2 Kings 15:29
[26] Isaiah Isaiah 9:1-2
[27] Bibleverse 2 Kings 15:29
[28] Bibleverse 1 Maccabees 11:63-73
[29] 서적 Reconstructing the Society of Ancient Israel https://archive.org/[...] Westminster John Knox Press 1999-01-01
[30] 웹사이트 Did Israel Always Have Twelve Tribes? https://www.thetorah[...]
[31] 서적 From tragedy to triumph: the politics behind the rescue of Ethiopian Jewry https://books.google[...] Greenwood Publishing Group 2002
[32] 서적 Encyclopedia of the Jewish Diaspora: Origins, Experiences, and Culture https://books.google[...] ABL-CIO 2008-10
[33] 서적 Norway, Iceland, and the Faroe Islands being the tribe of Naphtali
[34] 웹사이트 The (Scattered) Hebrews: Tribe of Naphtali https://medium.com/@[...] 2019-05-06
[35] 문서 第二列王記17章23節
[36] 성경 마태의 복음서4장15절-16절
[37] 서적 On the Reliability of the Old Testament William B. Eerdmans Publishing Company 2003
[38] 서적 인용 The Face of Old Testament Studies: A Survey of Contemporary Approaches Baker Academic 2004-10-01
[39] 서적 인용 Jewish Studies at the Turn of the Twentieth Century, Volume 1: Biblical, Rabbinical, and Medieval Studies BRILL
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[42] 웹사이트 Naphtali, Tribe of http://www.jewishenc[...]
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[45] 서적 Who Wrote the Bible? Harper San Francisco 1987
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[48] 서적 Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It? T&T Clark 2007
[49] 성경 왕하 16:7-9
[50] 성경 왕하 15:29
[51] 성경 토비트 1:2
[52] 성경 왕하 17:6
[53] 서적 Peake's Commentary on the Bible
[54] 성경 판관기 5:18
[55] 웹사이트 Song of Deborah
[56] 웹사이트 Gideon



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